La soumission du projet de dossier thématique se fera sous forme d’un argumentaire d’environ 500 mots avec des références bibliographiques. Tous les articles envoyés dans le cadre d’un projet validé par le Comité éditorial seront soumis au processus d’évaluation en double aveugle. Les propositions de dossier doivent être adressées à André Gounot (<gounot[at]unistra.fr>).

La revue est consultable dans sa version numérique sur le site de l'Ouvroir (https://www.ouvroir.fr/sources/).

Les contributions à la rubrique Varia ne devront pas excéder 30 000 signes. Elles sont à adresser à André Gounot (gounot[at]unistra.fr).

La revue est consultable dans sa version numérique sur le site de l'Ouvroir (https://www.ouvroir.fr/sources/).

Argumentaire

Cette figure est utilisée de façon récurrente dans de nombreux espaces géographiques et se décline sous des aspects très différents selon les époques et les cultures, exerçant une fascination qui attire souvent les regards de façon irrésistible, qui subjugue par ses aspects aguichants ou qui peut paralyser le recul et la critique nécessaires à une étude prudente et approfondie.

Toutes nos félicitations pour cette distinction !

Colloque international / International Symposium

Appel à communications

Dans la plupart des pays européens, la constitution de l’identité nationale est un phénomène dont l’on situe traditionnellement la naissance entre les XVIII^e et XIX^e siècles. Il en est de même pour le Danemark où la perte de la Norvège en 1814 et la défaite de 1864 face à la Prusse et son alliée l’Autriche revêtent une importance toute particulière. Les prémisses de ce phénomène sont toutefois perceptibles dès le Moyen Âge, la Geste des Danois occupant à ce titre une place primordiale. Commencée vers 1180 sous l’impulsion de l’archevêque Absalon et achevée autour de 1210, son auteur, Saxo Grammaticus, propose ici une histoire monumentale des souverains danois sur plus de 2000 ans. Après une préface incluant une description géographique du Nord, Saxo consacre une première partie de son œuvre aux rois mythiques du Danemark en faisant débuter son récit avec l’ascension au trône de Dan, le fondateur éponyme de la nation danoise. Puis, dans un second temps, il aborde les règnes successifs des souverains historiques, de Harald à la Dent Bleue (v. 958-v. 985), que l’historiographie traditionnelle présente comme l’unificateur et l’évangélisateur du Danemark, à Valdemar le Grand (1157-1182).

Si cette immense fresque latine connaît une diffusion limitée au Moyen Âge, elle bénéficie d’un important regain d’intérêt dès le début de l’époque moderne. Le Danemark se dote ainsi d’un glorieux passé et, à certains égards, la Geste des Danois apparaît comme un texte fondateur à l’image de l’Iliade en Grèce, de l’Énéide en Italie, de la Chanson de Roland en France et de la Chanson des Nibelungen en Allemagne. Avec l’édition princeps de 1514, la Geste des Danois devient une référence incontournable pour l’historiographie danoise jusqu’au Siècle des Lumières, tandis qu’elle suscite davantage une lecture hostile du côté suédois. Mais si les historiens actuels se montrent plus prudents à l’égard de la véracité de ce récit, la Geste des Danois reste aujourd’hui une source centrale pour étudier le Danemark médiéval et est à ce titre perçue comme le grand classique du Moyen Âge danois. Elle demeure toutefois une œuvre relativement méconnue à l’étranger, même si elle a servi de matrice à plusieurs réécritures célèbres, en premier lieu les légendes de Guillaume Tell en Suisse et de Hamlet en Angleterre.

Le colloque entend mettre en lumière la constitution d’une identité nationale danoise en se focalisant notamment, mais non exclusivement, sur Saxo et son œuvre. Les contributions pourront porter sur l’archéologie et les textes antérieurs à la Geste des Danois, par exemple pour confronter le récit de Saxo à la réalité historique, sur la réception médiévale de la Geste des Danois avant l’édition de 1514, sur la période durant laquelle cette œuvre est considérée comme une « Bible » nationale, surtout à l’occasion des conflits avec la Suède, sur la naissance de l’historiographie danoise moderne et le changement de paradigme, au profit notamment de la préhistoire, de l’archéologie et du récit viking, sans pour autant négliger la réception contemporaine de Saxo, entre autres à travers les nombreuses traductions.

Les interventions pourront être présentées en français ou en anglais. Les propositions de communication d’environ 300 mots sont attendues au plus tard pour le 31 décembre 2022 avec une courte biographie. Elles seront à retourner aux adresses suivantes : christian-bank.pedersen[at]unicaen.fr et simon.lebouteiller[at]unicaen.fr

Call for papers

In most European countries, the formation of national identity is a phenomenon whose birth is traditionally situated between the 18^th and 19^th centuries. This is also the case for Denmark where the loss of Norway in 1814 and the 1864 defeat to Prussia and its Austrian ally are of particular importance. The premises of this phenomenon are however already perceptible in the Middle Ages, the Gesta Danorum (The History of the Danes), occupying a primordial place in this respect. Begun around 1180 at the instigation of Archbishop Absalon and completed around 1210, its author, Saxo Grammaticus, offers in his work a monumental history of Danish sovereigns over more than 2000 years. After a preface including a geographical description of the North, Saxo devotes the first part of his work to the mythical kings of Denmark, starting his story with the ascension to the throne of Dan, the eponymous founder of the Danish nation. Then, in a second section, he approaches the successive reigns of historical sovereigns, from Harald Bluetooth (c. 958-c. 985), considered by traditional historiography as the unifier and evangelizer of Denmark, to Valdemar the Great (1157-1182).

This immense Latin fresco, which attained only a limited circulation in the Middle Ages, benefits from a major revival of interest from the beginning of the modern era. Denmark thus acquires a glorious past and, in certain respects, the Gesta Danorum appears as a founding text like the Iliad in Greece, the Aeneid in Italy, Roland’s Song in France and the Song of the Nibelungs in Germany. With the first edition of 1514, the Gesta Danorum became an essential reference for Danish historiography until the Age of Enlightenment, while it provoked a more hostile reading on the Swedish side. If current historians are more cautious about the veracity of this account, the Gesta Danorum remains today a central source for studying medieval Denmark and is therefore perceived as the great classic of the Danish Middle Ages. However, it is still a relatively unknown work abroad, even if it served as a source of inspiration for several famous rewritings, such as the legends of William Tell in Switzerland and Hamlet in England.

The symposium intends to study the constitution of a Danish national identity by focusing on Saxo and his work, albeit not exclusively. Contributions may relate to archeology and texts prior to the Gesta Danorum – for example to compare Saxo’s account with historical reality –, to the medieval reception of the Gesta Danorum before the 1514 edition, or to the period during which this work is considered as a national “Bible”, especially during the conflicts with Sweden. Contributions may also give thought to the birth of modern Danish historiography and the change of paradigm, in particular for the benefit of prehistory, archeology and the Viking story, or examine the contemporary reception of Saxo, for instance through the many translations.

The papers will be in French or in English. Paper proposals (approximately 300 words) must be sent by the 31st of December 2022 with a short abstract. They will be sent to the following e-mail addresses: christian-bank.pedersen[at]unicaen.fr et simon.lebouteiller[at]unicaen.fr

Comité d’organisation / Organizing committee : Christian Bank Pedersen (Caen), Simon Lebouteiller (Caen), Ingvil Brügger Budal (Bergen), Caroline Olsson (Lyon), François Émion (Paris), Frédérique Harry (Paris), Jules Piet (Strasbourg), Peter Andersen (Strasbourg)

Laboratoires partenaires / Partnerships : UR 4254 (ERLIS, Caen), EA 1853 (LCE, Lyon 2), UR 3556 (REIGENN, Paris), UR 3400 (ARCHE, Strasbourg), HVL (Høgskulen, Bergen)

Lieu / Place : Auditorium du Château de Caen / Auditorium of the Caen Castle

Dates / Dates : 23-24/06/2023

Conférencier principal / Keynote speaker :

Mia Münster-Swendsen, Professeur, Université de Roskilde / Professor, Roskilde University : “(Re)constructing the Past – Saxo and Contemporary European Historiographies”

Date-limite pour les propositions de communication / Deadline for paper proposals : 31/12/2022

Envoi / Submission : christian-bank.pedersen[at]unicaen.fr + simon.lebouteiller[at]unicaen.fr

• Hélène Antoni

  Docteure en histoire de l'architecture

• Marie-Barbara Vieuxtemps

  Docteure en histoire médiévale

• Yuko Katsutani

  Docteur en Histoire de l'art
  Cross-border Post-doctoral Research Fellow of the Japan Society for the Promotion of Science (JSPS) attaché à l’université Kokugakuin (Tokyo)

• Nicolas Tatessian

  Docteur en Histoire médiévale
  Professeur agrégé et certifié d'Histoire-Géographie

L’entrée des forces armées russes et les bombardements sur l’Ukraine, engagés le 24 février 2022, constituent un événement historique d’une violence et d’une ampleur inouïe qui fait écho aux drames du passé. Nul ne sait quand et comment finira cette guerre mais nous connaissons déjà son coût pour la paix en Europe et dans l’espace post-soviétique.

Face aux usages belliqueux de l’histoire et à l’étouffement du pluralisme politique, les chercheurs doivent plus que jamais élever la voix pour refuser une instrumentalisation infondée de l’histoire et de la mémoire et faire valoir la raison critique.

En partenariat avec les chercheurs ukrainiens, russes et européens, ARCHE  continuera à porter la parole des sciences humaines et sociales contre la violence armée et la négation des crimes du passé. Elle apportera aussi son soutien aux voix indépendantes et courageuses qui tentent de se faire entendre en Russie et dans la région.

• Abdoulaye Abakar Kassambara

  Docteur en Histoire économique
  Maître-Assistant CAMES et Maître-assistant en Histoire économique et sociale (Université de N’Djamena)

• Abakar Goni Ousmane

  Docteur en Histoire économique
  Maitre-Assistant CAMES

• Florence Lafourcade

  Docteure en histoire de l'architecture

• Benoît Vaillot

  Docteur en histoire contemporaine

Premier volet : Se rendre à l'étranger : entre formation et divertissement

XXI^e Colloque Poznań-Strasbourg

17-18 novembre 2022

Université de Strasbourg

Les relations scientifiques continues et ininterrompues entre l'Université de Strasbourg et celle de Poznań remontent aux années 1970. Elles ont notamment donné lieu à des échanges fructueux entre enseignants et entre étudiants, suscité des colloques bisannuels (à Poznań et à Strasbourg), qui ont permis de construire une série des publications s'ouvrant sur différentes perspectives de recherche.

Dans la logique de cet échange, nous aimerions nous inscrire dans la continuité des questions déjà abordées (notamment dans la rencontre de 2014, qui évoquait la ville comme lieu de métissages et d’échanges, et dont les actes sont parus sous le titre Cultures en transit dans l’espace urbain) en nous concentrant sur la problématique des migrations, des échanges sociaux et culturels et des déplacements, libres ou contraints. Sous le titre général « Circulation, mobilité, migration – Europe en mouvement depuis le Moyen Âge à nos jours », il s’agira de distinguer deux volets. Le premier s'intitulera « Se rendre à l'étranger : entre formation et divertissement ». Le colloque est prévu pour novembre 2022 à Strasbourg. Le second volet aura lieu en 2024 à Poznań et portera plus spécifiquement sur les migrations économiques et les déplacements contraints.

Les voyages de formation et d’études font partie des terrains depuis longtemps abordés par les historiens de la culture européenne et du cosmopolitisme, qui ont connu des renouvellements récents : historiographie des réseaux, des voyages féminins, des collections d’art et de sciences, ou des mobilités étudiantes et enseignantes, pour ne citer que quelques exemples. Dès la fin du Moyen Âge, plus nettement encore à partir de la Renaissance, ces voyages d’études et de formation ont alimenté des va-et-vient réguliers et des séjours parfois longs de plusieurs années mettant étroitement en relation la France et la Pologne avec l’Italie. Sans omettre le fait que les spécialisations en théologie et en droit canon conduisaient nombre de jeunes clercs à passer par Rome, les amateurs des sciences et d’antiquités trouvaient de quoi satisfaire leur passion en fréquentant universités, bibliothèques, collections et cabinets de curiosités – à Padoue, Bologne, Venise, Florence –, ceci jusqu’au début du XIX^e siècle et l’ère napoléonienne. Les séjours d’artistes sur la terre des beaux-arts et de l’Antiquité classique se sont également imposés comme de véritables étapes initiatiques – jusqu’aux apprentis peintres et sculpteurs originaires du continent américain – avant que d’autres pôles de la création et de l’enseignement artistiques ne s’imposent, après 1850/1860 – Paris, Vienne et Berlin, notamment. Le compagnonnage des artisans se jouait parfois des frontières, par exemple dans le cadre du Saint-Empire, et la formation professionnelle des marchands supposait de même des séjours s’apparentant à des stages, s’ajustant à la géographie des grands flux d’échanges et des comptoirs commerciaux, continentale ou méditerranéenne. La recherche historique a permis de montrer que les apprentissages justifiant le séjour à l’étranger étaient souvent précisément codifiés, tout en laissant une certaine licence au sein des expériences de découverte, de loisir et de sociabilité auxquelles les jeunes visiteurs étaient invités à se livrer. Les enquêtes ont aussi porté sur la littérature didactique encadrant ces voyages de jeunes gens, abondante dès le XVIII^e siècle, et appelée à se transformer avec le temps en guides et digests divers destinés à la jeunesse (le n° 18 de Source(s), la revue de l’ARCHE, est justement consacré aux Voyages éducatifs : histoires de textes et de pratiques pédagogiques). Enfin, lorsqu’on entre dans la période contemporaine (XIX^e-XXI^e siècles), il a été souvent observé une augmentation des effectifs et une diversification des profils des personnes entreprenant des voyages de formation (notamment à travers leur ouverture aux femmes, comme le montre l’exemple des boursières Albert Kahn, au début du XX^e siècle), ainsi qu’à une complexification de leurs circuits et de leurs points d’intérêt. Ainsi, au siècle de l’industrialisation, l’Angleterre du charbon et des machines à vapeur est devenue une terre propice aux voyages d’études, tandis qu’à l’ère wilhelmienne, l’Allemagne apparaissait comme un laboratoire des innovations technologiques et des méthodes de la recherche universitaire. Plus tard enfin, dans l’entre-deux-guerres, les États totalitaires ont exercé leur fascination sur une partie de la jeunesse bourgeoise ou prolétarienne, et les voyages d’observation, à résonance initiatique mais n’excluant pas toujours le divertissement, ont attiré des candidats de tous horizons à Moscou, Berlin, ou encore Rome… 

Mais l’Europe contemporaine est aussi le produit de formes plus massives de migrations et de déplacements – depuis la passion pour les voyages qui se réalise en partie par l’accumulation de capital au sein des sociétés les plus privilégiées économiquement (c’est-à-dire l’embourgeoisement du voyage de loisir, au fil de l’époque contemporaine, jusqu’à sa mutation en tourisme de masse que nous connaissons depuis une cinquantaine d’années) jusqu'aux déplacements forcés dans les conditions les plus déplorables, où la mort tragique de migrants n'est plus un cas exceptionnel. L'actualité de ces migrations s'explique particulièrement par le passé. L’existence ancienne d’un marché du travail mondialisé, d’abord à l’échelle de la sphère atlantique puis au-delà, par l’intermédiaire des Empires coloniaux, a été documentée par les recherches portant sur la place du travail contraint et du salariat bridé dans la dynamique du capitalisme contemporain – on pense notamment à celles d’Alessandro Stanziani. La seconde industrialisation a notamment tenu un grand rôle, des années 1880 jusqu’au lendemain de la deuxième guerre mondiale (pour l’Europe de l’Ouest, tout au moins, avec la reconstruction et la croissance), pour développer, orienter et surtout réguler les flux de main-d’œuvre étrangère, qui sont devenues l’un des thèmes des relations internationales et du droit international, comme l’a montré le travail récent de Philippe Rygiel, L’ordre des circulations ?. Parallèlement, les guerres du XX^e siècle et la recrudescence des régimes dictatoriaux ont provoqué de très importants déplacements de populations, et plusieurs « crises des réfugiés » peuvent être distinguées si l’on veut mettre en perspective la dramatique situation actuelle. Les questions liées aux migrations seront donc abordées dans une approche transdisciplinaire, incluant des dimensions historiques, sociales, juridiques, économiques et politiques, dans le cadre d’un champ d'études qui n'exclut pas des perspectives plus larges (Méditerranée, Proche-Orient, Afrique, Asie, Amériques). Ainsi, l'Europe peut être pensée comme un point de départ et d'impulsion des déplacements divers, et grâce à une perspective sociolinguistique et historique, il nous sera loisible de mieux analyser certains phénomènes pouvant être pensés en lien avec les migrations, comme l'exclusion, la xénophobie ou le racisme.

Toutes nos félicitations !